پدرم نقل مي كند  كه منزل جد بزرگوار ما در بروجرد  اقا شيخ علي شيخ الاسلامي بروجردي و خانه پدر بزرگ ما در پايين شهر قم مرحوم ايت الله ابوالمجد شيخ الاسلامي بروجردي همواره مامن و ملجا مردم بود تا مشكلات خانوادگي و اجتماعي خودرا در بستري امن رفع كنند. نقل است كه بسياري از روحانيت از همان اوايل انقلاب با اقا روح الله بر سر حضور روحانيون در عرصه سياست در چالش بودند. امروز وقتي تصوير روحانيت  ديروز را در كنارروحانيت حكومتي جاري  مي گذاريم يك سوال پديد مي ايد ايا اخوندها اين قدر مردم ازار بودند؟تصوير صف هاي طولاني، سكه ، گوشت و مرغ و دلار، ثبت نام هاي عريض و طويل مسكن و ماشين و سهام، دعواي ربوي بانك ها و... هزاران درد بي درمان ملت ايا بويي از رفع مشكل خلق الله مي دهد. روحانيت امروز صيانت از چه چيزي مي كند از انقلاب؟ از مردم؟ از اسلام ؟ يا از جيب خود!!!وقتي طرح صيانت در كميسيون فرهنگي مجلس تصويب شد درحالي كه نمايشگاهي از عمامه در ان حضور داشت بر من سوالي پديد اورد كه به راستي جريان روحانيت هدف گذاري كرده است تا مردم را همواره دغدغه مند نگه دارد؟ مردم دغدغه مند برايشان اسلام مد نظر اين روحانيت چه جذابيتي دارد؟ حكومت روحانيت شكم سير بر توده گرسنه چه باري از دوش اعتقادات استحاله شده بر مي داردو بسياري سوالات ديگروالعاقبة للمتقين

بارها در فرمايشات رهبري جمله اي كليدي را شنيده ايم، مادر جمهوري اسلامي هيچ بن بستي نداريم!!!، شايد به معنايي اين جمله درست باشد و آن جايي اين حرف مصداق دارد كه نظام جمهوري اسلامي به عنوان عامل مخالف و مبارز با استكبارجهاني تحت تحريم و فشار قدرت هاي بيگانه قرار مي گيرد اما موارد نقضي براي اين بن بست در مواجهه با مردم ايران وجود دارد .سال هاست كه در حوزه ازادي هاي اجتماعي، اقتصاد و فرهنگ و... نظام شعارهايي مي دهدكه با عمل او زمين تا اسمان متفاوت است. قبل ترها گمان مي شد چون تجربه نظام از بدو تاسيس در امور حكومتي كم است به مرورزمان اتفاقات بهتري خواهد افتاد اما اتفاق بهتر هرگز نيفتاد كه هيچ اتفاقات بدو بدتر پشت هم جاري شد. روزنامه خواني و كتاب خواني با بهانه نفوذ تعطيل و نيل به خرافه گرايي مذهبي و يا ولنگاري  و بي بندو باري از طريق فضاي مجازي ترويج شد، اقتصاد از نقطه رشد به افول رسيد ، ازادي هاي عمومي و خصوصي  نه تنها محترم تر شمرده نشد بلكه از سوي افرادي در حاكميت مورد حمله قرار گرفت، فساد اقتصادي و اخلاقي  موضوع اول بحث هاي جامعه شد و ارمان گرايي و اسلام و انقلاب به گوشه اي رانده شد. از هرسمتي كه به ماجرا نگاه مي كنيم به يك نقطه ثابت مي رسيم و ان هم حلقه مديران تصميم گير و اجرايي حاكميت است . بن بست اساسي نظام درست در همين نقطه است. درحقيقت نظامي كه برگرفته از انقلاب ملت و با اراي ملت به وجود امده بود امروز اسير كساني شده است كه ملت ميراث گرانبهاي مبارزه و ارمان خواهي را به ان ها سپرده بودند . هزارپايان عرصه حاكميت پاي خودرا از هزاران موضوع حياتي مردم برون نمي گذارند . از بازارگوشت تا  ميوه و خوراك دام  .. از صنعت اهن و سيمان تا صنعت خود

روزگاري نه چندان دور عدالت'>عدالتخواهي درقاب نوشته هاي يك وبلاگ مثل همين بلاگفا يا امثالهم بود كه محتوايش نقد بر فقر و زمين خواري و ساده زيست نبودن مسئولان بود و  درنهايت با لينك چند سايت خبري شما به عنوان عضوي از جريان عدالتخواهي شناخته مي شديد و احتمالا بايد در همايشي در سالن سيدالشهداي ميدان هفت تير شركت مي كردي با حضور برادر عباسي و سعيد قاسمي و... اما امروز عدالتخواهان از نسل جديد و قديم هم سايت خبري دارند هم منابع اطلاعاتي هم دادگاه مي روند هم فسادهاي هزارميلياردي افشا مي كنند ، هم خانواده مسئولان طراز اول كشور را رصد مي كنند ، ....وخلاصه بازار عدالتخواهي داغ است . حتي عدالتخواهان شبكه هاي مافيايي هم پيدا كرده اند  يعني عدالتخواهي يك جريان كاملا پويا شده با ادم هايي كه در مقابل همه چيز مي ايستند حتي اگر ان چيز در گذشته خط قرمز نظام بوده است !.سوال اينجاست عدالتخواهي بارهبري كدام جريان سياسي و فكري به اين مرحله رسيده است يا اگر كمي بي ادبانه تر بگويم عدالتخواهان جيره خوار كدام جريان و مشي سياسي در كشورند؟با افشاي سفر سيسموني محورخانواده سردار، دكتر، كاپيتان ، حاجي!!! قاليباف ، سوالي توسط حاميان وي و ساير عزيزان متزور جمهوري اسلامي مطرح شده است كه ايا عدالت خواهي به پروژه'>پروژه اي براي تسويه حساب سياسي تبديل شده است؟. پاسخ هم اري است! و هم خير! از اين جهت كه عدالت خواهي درذات با جيره خواري مشكل اساسي دارد خير اما از اين بابت كه عدالت خواهي براي ادامه جريان خود نياز به حمايت و پشتگرمي دارد پاسخ آري است!!!.همان طور كه دوران بزن دررو براي غربي ها تمام شده دوران مديريت چفيه بسته ها و جاي مهري ها و يقه بسته ها هم به پايان رسيده است. فشارروزمره به مردم در حوزه اقتصا